Rencontres 2010

Jeudi 14 Janvier 2010 : Daniel AJZENBERG
[Psychiatre Psychanlyste Membre de la SPP Expert auprès des Tribunaux].

"Une violence qui ne se dit pas"

Il sera évoqué la souffrance non seulement des abus sexuels de toutes sortes mais aussi les violences en famille : enfants écartelés dans les séparations de couple, manipulation des enfants et certaines constructions sadiques dans les fratries.
Au-delà des ces quelques pistes on peut parler de différentes violences, par exemple la violence éducative actuelle par manque d’interdit.
Comme à son habitude Daniel AJZENBERG nous fera part de l’aspect émotionnel contre transférentiel de ses approches.


Jeudi 10 Février 2010 : Yann Leroux
[Psychologue spécialiste des blogs sur Internet].

"Violence en ligne"

Les mondes numériques sont devenus un espace quotidien pour un nombre toujours plus grand de personnes. La violence peut y être particulièrement brutale pour plusieurs raisons. Ils prédisposent à la désintrication : on est ici et là-bas, en lien sans l’être tout à fait, dans des espaces qui n’ont pas de lieux. Ensuite, ils prédisposent à une certaine désinhibition : seul devant son écran on peut être amené a faire des choses que l'on ne ferait pas par ailleurs. Enfin, ces mondes sont aussi des espaces dans lesquel nous avons à organiser le lien à l'autre. Partout, nous sommes jetés les uns avec et contre les autres ce qui peut donner lieu à des modalités de liens parfois empreints d'emprise et de violence. Violences en ligne abordera ces différents aspects de la vie en ligne à partir d'exemples.


Jeudi 4 Mars 2010 : Gérard Ostermann
[Psychiatre Professeur de Thérapeutique Psychothérapeute].

"L'anorexie: un corps en trop"

Comment comprendre cette violence infligée à soi-même chez ces jeunes filles ou jeunes femmes qui ont pourtant tout pour plaire ?
Quelle est la fonction de ce comportement autodestructeur si ce n’est précisément de les rassurer de leur donner l’impression d’être maitresses de leur destin.Tout excès cache son contraire que l’on retrouve dans le couple infernal anorexie/ Boulimie
• Clandestinité de l'auto violence anorexique ou boulimique qui peut signer la répétition d'autres violences subies autrefois et déniées, en particulier des violences non dites aux parents ou à l'un des deux quand l'auteur de la violence est l'autre
• Explosion quand la violence se manifeste par une tentative de suicide
Cette souffrance en actes sur le corps est en effet en attente de décodage par l’autre c'est-à-dire par l’adulte, le soignant : c’est clairement une souffrance en attente de rencontre.


Jeudi 8 Avril 2010 : Gérard Pirlot
[Psychiatre Psychanalyste Membre de la SPP
Professeur à l’Université Toulouse le Mirail].

"Les violences froides post modernes"

Notre société expose ses sujets non à des violences physiques (guerres) mais à des formes de violences que nous qualifierons de "froides" : chômage, perte des grande structures symboliques (états, idéologies, famille) pourvoyeuse de désarroi; perversion narcissique et harcèlement moral entrainant des somatisations; dysqualification de la pensée de l'enfant occasionnant ultérieurement des constructions état-limite; injonction au bonheur, aboutisant à un paradoxe (contrainte/bonheur); nécessaire "réussite" pour soi-même entrainant dépression et dévalorisation de soi si le but n'est pas atteint. Peu détectables au quotidien car "immergées" dans un "mode de pensée" conformistes, hédoniste et consummériste, ces violences froides, issues de "traumatismes froids", donnent des pathologies en faux-self, états-limites, activent la quête de sensations (jeux vidéo, addictions, etc..) entraînant des difficultés à mentaliser (hyperactivité de l'enfant avec trouble de l'attention), ceci au mépris de la nécessaire stabilité, limite et sécurité que demande le psychisme pour se développer et fonctionner.


Jeudi 6 Mai 2010 : Robert Faury
[Pychologue clinicien, Psychothérapeute Analyste bioénergéticien, Praticien EMDR, Chargé d’enseignement à l’Université Toulouse le Mirail].

"De la violence aveugle à la saine affirmation de soi:
tout un apprentissage"

Pourquoi tant de mépris si souvent affiché vis à vis de la pulsion agressive ? Si celle-ci existe au plus profond des gènes de chaque être vivant, du plus rudimentaire comme l’amibe au plus développé comme l’homme, c’est bien qu’elle doit avoir son utilité dans la survie des espèces et dans la perpétuation de la vie elle-même.
L’être humain souhaite s’élever au-dessus de la nature, soit ! Pour autant, peut-il se dispenser, renier ou renoncer à cette pulsion agressive sans se mettre en danger ? Ne doit-il pas plutôt, tout en restant relié à sa nature, éduquer cette pulsion afin de lui donner une visée constructive et structurante, tant dans une dimension individuelle que sociale ?
De quels outils dispose alors le thérapeute psycho-corporel pour permettre cet apprentissage et comment peut-il les utiliser ?

"Sanction-punition La Réparation"
ou comment sortir du répressif ?

En 1764 Césare Beccaria, juriste et philosophe, dans un ouvrage « Des délits et des peines », interroge la disproportion des châtiments lors de peines, dénonce la cruauté de certaines peines et prône pour qu’elles soient le moins sévère possible, argumentant que ni la lourdeur de la peine ni sa fonction d’exemple n’ont montré leur utilité. Il ouvre le débat qui depuis ne cesse d’opposer les tenants du répressif et ceux du préventif.

La question de la peine lors d’actes délictueux n’a de cesse d’interroger les pratiques sociales, d’inciter à produire des expériences dans le champs des pratiques éducatives et pédagogiques ( comme les Pédagogies Non Punitives) qui tentent de réduire les processus de punition, les mouvements répressifs et d’exclusions des enfants et des adolescents aux comportements difficiles dit violents. Ces approches imprègnent aussi de manière plus large le champ de l’éducation.

Nous tenterons de soutenir que la réparation est un acte de sanction qui peut s’inscrire dans une pratique éducative et peut participer d’un processus de réhabilitation narcissique avec des publics pour qui la seule punition est une violence.


De 20h30 à 22h30 à l'Espace du Sénéchal -
17 rue de Rémusat - 31 TOULOUSE
Participation de 10 €.